清明：祭的是“心” 奠的是“情”

古人云，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。清明节是中国传统节日，也是重要的祭祀日子。

　　说到清明的来由，不得不说山西，山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

　　自从清明节被列为国家法定假日之后，清明的节日氛围渐浓，清明祭祖也成为国人必行之举。这些年，我们不断看到清明节那些不文明的现象，单从焚烧的冥品来说，过去烧的是一些纸质“冥币”、“金银”、“房屋”，现如今出现了烧“别墅”、“LV”、“苹果手机”、“小三”的庸俗现象，以至于有外国媒体惊呼：“中国人每年烧掉的用来缅怀祖先的一系列祭品都是纸做的，已经成为一个展现这个国家越来越富裕、不断变化的消费品位和家产的指标”。这种恶习，既浪费财力、物力、人力、精力，又给社会、环境带来污染，有悖于清明祭奠的初衷。

　　寄托哀思的方式有多种多样，何不尝试更文明的祭奠方式？比如，网上祭祀，现在网上祭祀已成为一种趋势，网上祭奠是将现实的纪念馆与公墓“搬”到电脑上，逝者家属可以在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托思念。把先辈“请”到网上，这样即使不能到现场祭祀，也可以随时随地进入先辈的公墓，感受他们的音容笑貌，回顾他们平凡而伟大的一生。除了网上祭奠，我们还可以给亲人写一些诗歌、文章，用鲜花来替代焚烧祭品，亦或者摘种一棵小树来寄托哀思。所以，清明祭扫，注重祭奠内容的同时，也要兼顾祭祀文明。

　　清明祭奠是一种文化，祭奠的其实是一份“心”、一份“情”。祭祀是一种神圣的生命交流仪式，它年年轮回，代表着一种传承，昭示着血脉的继承，让祖先与后代之间有心的联系。用感恩的心对面对生活是最好的祭奠，希望在扫去逝去亲人墓碑上尘土的同时，也能够掸除生者心灵的污浊。（星光）